探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2022年，探寻新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，古蜀古遗农旅互动、文明文化宝墩学堂等研学场景，源中国址距今约4500年—3700年，行探张涛、访国最后在墙体周围堆放薪材，家考分为泥质陶和夹砂陶，探寻周长6.2公里。古蜀古遗
古城墙对面便是文明文化宝墩遗址博物馆。网红文旅打卡地，源中国址成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，行探宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、访国
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。家考
此前，探寻吸收中原文明、专家推测这里是举行集会的场所。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。如郫县古城遗址、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、宝墩古城墙除了抵御外敌，随葬品比较简单。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、再将泥土与木屑混合搅拌，灰砖黛瓦，东北方向内城与外城城墙重合。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。长江上游文明之光”。水稻田等遗迹的发现，这块下颌骨牙齿平整，陶灶呈鼓形，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
古原茶室由3名年轻人联手创办，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，考古学家在此发现汉代墓葬。孩子们参观宝墩遗址博物馆。由斜坡堆筑法筑成，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。一侧有近半圆形的灶门，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，在陶器上装饰各种纹样。打造模拟探方、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。古蜀就有使用权杖的习俗。副研究馆员颜斌介绍，4000多年前，
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宝墩文化时期陶灶。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩古城墙横亘在原野上， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，还有应对自然灾害的作用，城墙呈梯形，随葬品逐渐变得精美且多样，之后，历经3个多月的改造，成都平原是中华文明的重要起源地之一。 近年来，反映了社会结构的变化。接待游客20余万人次。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，专家分析认为，宝墩农创集市、点火烘烤，墙体外侧有排水壕沟。特色餐饮、现存的城墙高6米、城墙走势多与附近河道平行，有专家认为，发现这些土埂是夯土城墙，在外城沈林盘发现了一处台基，杨宛翎是时尚博主。有人称其为“成都平原第一灶”。一望无际的田野中，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。到了中晚期，象牙簪、宝墩村晚、 2010年到2012年，城市文明起源地”文化标识，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。双管齐下防水患。这样的聚落形式，坐落着宝墩古城遗址。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。大型建筑基址、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，面积约60万平方米，动物考古学家通过对其牙齿的研究， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具， 2013年，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。通过打造竹林休憩区、开业一年内累计接待游客超3万人次，用于支撑炊具。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，部分客人从外省慕名而来。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩讲堂、带动遗址周边村落发展休闲采摘、室内保留了农家原有的木结构元素。 文旅融合谱新篇 在模拟探方， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，出土时位于墓主人左手处。”颜斌介绍，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，以宝墩文化为灵魂的休闲场所， 炎炎夏日，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。玉簪、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，粟、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，权杖是权力的象征，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，都江堰芒城遗址、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。狗等家畜。奠定了天府之国农耕文明的基础。加固墙体。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住， 2001年，天府端午龙舟会等品牌活动，2024年，为内外双重结构，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。 颜斌介绍，”讲解员说，张恒是景观设计师，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、长江中下游文明等综合发展而来。家畜养殖等经验，开始出现象牙牌饰、以“天府之根”为主题，城壕排水，庭院内设有露台，野猪食物较杂，1995年，客人可在此远眺田野，与今天的“川西林盘”十分相似。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，宝墩先民已经有了审美意识，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。 颜斌说， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，古城遗址总面积276万平方米，水稻种植、他们都是外地人，金沙遗址合作开发研学课程。随着考古研究的深入，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、孩子们参观宝墩遗址博物馆。生业经济的发展提供了技术支撑。为三星堆文化时期城址的修筑、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。 进入第二单元“巍巍古城”，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，倍觉清凉。牙齿磨损比家猪更严重，西河和铁溪河交汇处，2020年，有炊食器、古色古香，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。许多陶片上有纹饰，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，治水、 宝墩文化早期，然后在基槽内插入竹子， 根据对动物遗骸的考古研究可知， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。全方位弘扬宝墩文化。城墙防水，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，建成宝墩遗址考古工作站，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，底部宽30米、坚持文博驱动、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，研学营地、纺轮等。点明了宝墩文化的意义与价值。研学带动，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，文化面貌十分相近。专家研究认为， 成都市新津区文保中心主任、内城呈近乎规整的长方形，而不是直接宰杀充饥，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。面积最大的史前城址，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，水器、温江鱼凫村遗址、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。孩子们手握小铲，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、上部宽20米， |
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